Estrutura Curricular

Última modificação em 14/08/2026.

I. 02 créditos na disciplina de Seminário de Dissertação;
II. 12 créditos em disciplinas optativas gerais, dos quais, ao menos, 09 devem ser de disciplinas da linha de pesquisa à qual o estudante está vinculado;
III. 06 créditos em disciplinas de tópicos especiais, dos quais, ao menos, 03 devem ser de disciplinas da linha de pesquisa à qual o estudante está vinculado;
IV. 03 créditos de atividades complementares, as quais poderão ser constituídas pela publicação de artigos ou capítulos de livros, participação em eventos ou realização de disciplinas excedentes ao número mínimo para a integralização do curso;
V. 04 créditos em defesa de dissertação.

I. 03 créditos na disciplina de Seminário de Tese;
II.06 créditos em disciplinas optativas gerais, dos quais, ao menos, 03 devem ser de disciplinas da linha de pesquisa à qual o estudante está vinculado;
III. 15 créditos em disciplinas de tópicos especiais, dos quais, ao menos, 09 devem ser de disciplinas da linha de pesquisa à qual o estudante está vinculado;
IV. 03 créditos de atividades complementares, as quais poderão ser constituídas pela publicação de artigos ou capítulos de livros, participação em eventos ou realização de disciplinas excedentes ao número mínimo para a integralização do curso;
V. 09 créditos de formação complementar, os quais poderão ser integralizados pelo aproveitamento de créditos realizados no Mestrado em um Programa de Pós-Graduação em Filosofia recomendado pela CAPES;
VI. 08 créditos em defesa de tese.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: Estudo sobre conceitos fundamentais da ética das virtudes, tais como, bem, felicidade, virtude, justiça, prazer, razão, desejos, ação, caráter, deliberação e escolha na filosofia aristotélica e em filósofos como Sócrates, Platão, Epicuro, estoicos, Tomás de Aquino e os neoaristotélicos responsáveis pela retomada da ética das virtudes na segunda metade do século XX, como Anscombe, Foot e Macintyre.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: Estudo dos conceitos centrais da ética kantiana, tais como: vontade boa, lei moral, dever, móbiles, máximas, imperativos (categórico, hipotéticos), autonomia da vontade, liberdade. Passagem da dedução da lei moral ao fato da razão (Faktum der Vernunft). Discussão acerca dos postulados da razão prática, da felicidade e da virtude. Críticas ao formalismo kantiano e a retomada aos estudos neokantianos na contemporaneidade.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: Estudo do princípio de utilidade e sua conexão com os conceitos de bem, mal, dor, prazer, felicidade e as consequências, a partir de Locke, Hume e Smith. Exame da teoria ética utilitarista em Bentham, Mill e Sidgwick, à luz, sobretudo, de três critérios fundamentais: o relativo aos conceitos de bem e mal, do imperativo moral de maximização do bem e das regras de avaliação da ação moral. Compreensão dos principais debates e discussões contemporâneas acerca da ética utilitarista, notadamente, a tensão entre o princípio da utilidade e o debate dos direitos humanos.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: Estudo das concepções mais influentes em Metaética tomando por base pelo menos um dos principais eixos nos quais o debate em Metaética tem-se desenvolvido, quais sejam, Realismo/Antirrealismo, Naturalismo/Não-Naturalismo, Descritivismo/Não- Descritivismo e Cognitivismo/Não-Cognitivismo com as ramificações que essas dicotomias, constituidas à luz de critérios ontológicos, epistêmicos e lógico-semânticos comportam.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: Estudo dos problemas éticos aplicados às áreas das biotecnologias, da medicina, das tecnologias de inteligência artificial, bem como ao uso de animais não humanos; análises de dilemas bioéticos, análise de questões éticas envolvendo humanos e entidades artificiais, análise de problemas éticos envolvendo a utilização de animais não humanos; compreensão das temáticas biotecnológicas e bioéticas sob o prisma da análise biopolítica; estudos de problemas éticos a partir da filosofia experimental.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: Estudo das principais abordagens acerca da relação entre direito e moral tomando por base algumas das seguintes propostas teóricas: o jusnaturalismo de Tomás de Aquino, a relação entre direito e moral em Kant, a filosofia do direito de Hegel, a tese da separabilidade entre direito e moral no positivismo de Kelsen, Hart e Raz, o direito como parte da moralidade política em Dworkin e direito e democracia a partir da teoria do agir comunicativo de Habermas.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: A disciplina é dedicada ao estudo filosófico da instituição Estado, incluindo as questões de sua origem, necessidade e legitimidades. Tais estudos incluem o exame das formulações teóricas dos conceitos de poder, de soberania, de constituição e direito público, de governo, de legitimidade, de representação, de partido, de interesse social e de bem comum. Doutrinariamente, a disciplina tem como referenciais as teorias gregas clássicas da polis, as concepções organicistas da institucionalidade política da Idade Média, a teoria maquiaveliana do Príncipe, as teorias do contrato, as contribuições da chamada teoria geral do Estado, do estado constitucional de direito, e da democracia.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: O campo temático da disciplina inclui por uma parte o estudo da Filosofia Política clássica, as concepções medievais do caráter orgânico do corpo político, a teoria do Príncipe de Maquiavel, as teorias do contrato, a concepção hegeliana do Estado e sua crítica por Marx. Por outro lado, também compõem a temática da disciplina conceitos como os de de Estado, Poder, Obrigação, Representação, Legitimidade, Direitos Humanos, Liberdade, Igualdade, Justiça, Democracia e suas formas, Totalitarismo, Partido Político, Socialismo.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: A disciplina é dedicada ao estudo filosófico da sociabilidade humana. Seu objeto abrange as teorias da ação, da coordenação e da coesão social. Inclui também o estudo e o esclarecimento de conceitos como os de divisão social do trabalho, de propriedade, de sociedade civil, de mercado, de estratificação social. No horizonte temático da disciplina inclui-se também a análise da especificidade normativa de usos e costumes e o estudo dos conceitos como os de modo de produção, de classe social, de ação coletiva, de formas ideais de organização social e das teorias normativas que lhes dão sustentação.

Carga horária: 03 créditos
Ementa: Estudo da natureza, objetivos e finalidades do fenômeno jurídico tomando por base propostas teóricas, tais como: a tradição jusnaturalista (o jusnaturalismo greco-romano, o jusnaturalismo tomista, o jusnaturalismo moderno); a tradição decisionista; a tradição positivista; e a tradição não-positivista.